Похождения башмака

Кадр 1

К. БУРОВК ПОХОЖДЕНИЯ БАШМАКА ХХДОЖНИК Т. БАРХЛНА

Кадр 2

Ох, как нелегко проследить за всеми похождениями нашего героя. По странам и континентам, в глубь веков — следы то и дело теряются…

Кадр 3

Современный человек получает представление об обуви предков по дошедшим до нас дворцовым барельефам, по изображениям на масляных лампах и сосудах для мазей и притираний…

Кадр 4

В Древнем Египте только фараон да самое близкое его окружение носили сандалии. Даже супругу фараона мы видим на некоторых барельефах босой.

Кадр 5

На заре цивилизации обувь тачали из коры, волокон пальмы и даже из исписанных свитков папируса.

Кадр 6

Тем не менее прототипы сапог—причудливое сочетание сандалий с голенищами—изобрели египтяне.

Кадр 7

Народы Средиземноморья долгое время предпочитали ходить босыми. Однако работа, военные походы, путешествия заставили многих обзавестись обувью.

Кадр 8

Первоначально обувь делали одинаковой на обе ноги. Первыми сообразили, что обувь на правую и левую ноги должна быть разной, греки.

Кадр 9

Героев древнегреческих мифов Геракла и Диониса мы видим изображенными в высокой шнурованной обуви — эндромисах.

Кадр 10

Актеры античного театра, чтобы казаться выше, выходили к публике на высоких подошвах — котурнах.

Кадр 11

Но самой любимой обувью и у греков, и у римлян была неказистая подошва на ремешках — крепида, пришедшая в Европу с Востока.

Кадр 12

У древних римлян появляется уже обувь для улицы — кальцеус. В красных кальцеус можно было увидать консула, претора или курульного эдила — высших должностных лиц тех времен.

Кадр 13

Позднее, во времена Империи, красные кальцеус носил император. Черные, со скрещенными ремнями — сенатор. Выражение «кальцеус мутаре» означало не только поменять обувь, но и стать сенатором.

Кадр 14

Сандалии были у римлян домашней обувью. Выйти в них на улицу считалось верхом неприличия. Это прощалось только беднякам и рабам.

Кадр 15

Знатная римлянка выходила из дома в сопровождении служанки, которая несла за госпожой ее сандалии.

Кадр 16

Перед едой сандалии надо было снять, ведь обедали римляне лежа. Поэтому выражение «солеас депонере» («снять сандалии») означало и приглашение к столу.

Кадр 17

Больше всего хлопот было у модниц: им приходилось натягивать на ноги некое подобие перчаток, на каждый палец в отдельности.

Кадр 18

В античных обувных мастерских была четкая специализация. Один резал кожу, другой делал отверстия, третий сшивал куски. Последний в этом конвейере ставил подметки из пробки, кожи или дерева.

Кадр 19

Первая гильдия сапожников заявила о себе в 1251 году в Геттингене. В XV веке сапожное ремесло в Западной Европе было уже одним из самых распространенных.

Кадр 20

Не менее почитаемым было оно и на Руси. В одном только Великом Новгороде в XVI веке насчитывалось около тысячи мастеров сапожного дела.

Кадр 21

Обувь издавна была предметом почитания и суеверий. Не потому ли так часто амулеты, кубки, лампы принимали форму башмака или сапога!

Кадр 22

Обувь дарили к свадьбе, хоронили вместе с хозяином.

Кадр 23

На подошвах нередко изображали врагов, чтобы при ходьбе попирать их ногами и тем самым унижать.

Кадр 24

До начала XX века католикосы Армении совершали богослужение в туфлях, на стельках которых были изображены «представители злых духов» — питон и скорпион, что означало: под ступнями католикоса им не жить.

Кадр 25

Характерный след в истории обуви оставила носатая обувь Бургундии (XIV—XV вв.). Принцы могли иметь башмаки с носами длиною в две с половиной ступни. Бедняки—лишь в полступни.

Кадр 26

Длинные носы башмаков украшали фигурками зверей, колокольчиками, а чтобы они не мешали ходить, пристегивали цепочками к браслету у колена.

Кадр 27

Из-за такой обуви швейцарские рыцари в одном из сражений потерпели поражение: спешившись, они не смогли вести бой.

Кадр 28

Эволюция европейского башмака продолжалась. Он становится короче, по форме напоминает коровий нос. Появилась обувь с разрезами.

Кадр 29

Венецианские модницы выходили прогуляться на цокколях — высоких деревянных подставках — очень неудобных, но оберегавших платье от грязи средневековых улиц.

Кадр 30

Тысячи лет обувь была без каблуков. Только в XVII веке испанцы изобрели дамский каблук. А вслед за ним пришла очередь французского—высокого, с характерным изгибом, прослужившего дамской моде более трех веков.

Кадр 31

Простой народ веками ничего не ведал, кроме кожаных постолов на сборке да лаптей. Лапти на Руси — самая древняя обувь, носили их и мужчины, и женщины.

Кадр 32

В конце прошлого века лапти стоили три копейки, а сапоги несколько рублей и были доступны не каждому. Заказывавали их, как правило, к женитьбе. Дорогие сапоги делали «с морщиной», «с набором» — от пяти до десяти морщин на сапоге.

Кадр 33

Полюбились россиянам и валенки, или катанки. «Катать» их начали с начала XIX века в Семеновском уезде Нижегородской губернии.

Кадр 34

Наши прабабушки и бабушки теряли покой, когда видела высокие шнурованные ботинки.

Кадр 35

XX век немыслим без спортивной обуви. Валерий Борзов стал двукратным олимпийским чемпионом в шиповках, сделанных ему на заказ фирмой «Adidas».

Кадр 36

А обувь саночников конструируется с помощью аэродинамической трубы, как ракеты и самолеты.

Кадр 37

Обувная мода не стоит на месте: шпильки сменяются платформой, низкий каблук — высоким… Похождения башмака продолжаются.

Кадр 38

КОНЕЦ Художественный редактор В. КУЗЬМИН Редактор Л. ПУШКОВА Д-077-91 © Студия «ДИАФИЛЬМ» Госкино СССР, 1991 г. 101000, Москва, Старосадский пер., 7 Цветной