Diafilm.pro

Русские народные городские увеселения XIX века

Автор: г · Жанр: Исторические · Возраст: 4 года

Познавательный диафильм о традиционных народных развлечениях XIX века: ярмарочные гуляния с каруселями и качелями, балаганы с театрализованными представлениями, выступления фокусников и силачей, лубочные картинки и кукольные спектакли с Петрушкой. Рассказывает о зазывалах, скоморохах, уличных торговцах и атмосфере всеобщего праздника.

Кадр 1 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 1

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ГОРОДСКИЕ УВЕСЕЛЕНИЯ XIX ВЕКА

Кадр 2 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 2

Яркимя событиями в жизни России прошлого века были ярмарки и народные гулянья.

Кадр 3 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 3

На праздничной площади воздвигались целые увеселительные городки, где устраивались развлечения и зрелища, привлекавшие огромные массы народа.

Кадр 4 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 4

На ярмарке соединялись стихии профессионального и народного искусства, смешивались разные традиции, вкусы, культуры.

Кадр 5 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 5

На гулянье приходили люди разных возрастов, национальностей и сословий. Праздничное настроение объединяло всех и одаривало чувством раскованности и свободы.

Кадр 6 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 6

Самые любимые годовые праздники — зимние (масленица) и весенние (пасхальные) начинались утром дома, в семье, и продолжались до позднего вечера на площади.

Кадр 7 диафильма «Русские народные городские увеселения XIX века»

Кадр 7

Главная достопримечательность зимнего гулянья — ледяные горы: дешевый билет обеспечивал каждому желающему проезд на санках туда и обратно.

Кадр 8

Во время весенних гуляний горы сменялись качелями. В XIX веке на праздничной площади возводили качели двух видов. Первый представлял собой пару вкопанных в землю столбов с перекладиной, к которой привязывалась доска.

Кадр 9

Любителей сильных ощущений приглашали на качели перекидные, с подвешенными люльками, нечто вроде современного «колеса обозрения».

Кадр 10

Качели привлекали в первую очередь молодежь. Считалось, что если парень всерьез ухаживает за девушкой, он непременно должен пригласить ее на качели и карусели.

Кадр 11

Центром ярмарочной площади становилась большая карусель. Она «закручивала» праздник, задавала ему темп и движение.

Кадр 12

Карусели украшали, а позднее и расцвечивали огнями. На более солидных имелись площадки для зазывал и оркестров.

Кадр 13

Яркие краски, музыка, движение вводили катающихся в мир детства, праздника, переливающейся через край радости.

Кадр 14

Во второй половине XIX века появились двухэтажные крытые карусели с внутренними и наружными галереями — так называемые «самокаты», где во время катания показывали театрализованные представления.

Кадр 15

Огромное количество публики притягивали балаганы: настоящие театры, выстроенные из легких деревянных конструкций, и маленькие шапито.

Кадр 16

алап днях конца XVIII—начала XIX века часто выступали ильянцы, познакомившие русских зрителей с комедией ок. С тех пор Пьеро, Коломбина и Арлекин прочно обовались на подмостках российских ярмарочных театров.

Кадр 17

На ярмарку всегда съезжались цирковые труппы, в которых выступали русские и зарубежные акробаты, жонглеры, фокусники, наездники, силачи.

Кадр 18

Балаганы выстраивались обычно в две-три линии. На первой—крупные, со сценой, оркестровой ямой, ложами, рядами кресел и балконом.

Кадр 19

Здесь разыгрывались пантомимы-арлекинады и волшебные феерии с использованием всевозможных технических достижений и театральной машинерии.

Кадр 20

Огромное впечатление на публику производили батальны пантомимы с привлечением солдат, с настоящей стрельбой, со взрывами и дымом.

Кадр 21

К концу прошлого века появились балаганы нового типа, стремившиеся, развлекая, просвещать народные массы. На их сценах шли инсценировки басен Крылова, произведений Пушкина, Островского, Гоголя, Писемского.

Кадр 22

В мелких балаганчиках второй и третьей линии показывались «разные необыкновенные вещи» или выступали начинающие силачи, фокусники, шпагоглотатели.

Кадр 23

О программе балаганного представления публика узнавала по афишкам, вывескам, а также огромным картинам-плакатам, укрепленным на стенах балаганов.

Кадр 24

С балконов выступали зазывалы. Они пользовались настолько большим успехом, что зрители зачастую предпочитали их выступления представлениям в самом балагане.

Кадр 25

Балконные комики никогда не ограничивались приглашением в балаган, на качели или карусели. У них имелся свой репертуар и свой костюм. В начале века они нередко выступали в наряде Пьеро.

Кадр 26

С середины столетия Пьеро заменил «дед», «старик». Он произносил свои острые шутки громким хриплым голосом, задирая толпу, насмехаясь над всем и над всеми.

Кадр 27

В репертуаре «дедов» имелись постоянные темы и образы. Например, шутки над женой: «Жена моя солидна, за три версты видно…»

Кадр 28

Успехом пользовалось и балагарство по поводу модных тогда лотерей: «А вот, господа, разыгрывается лотерея: новые кафтаны с заплатами; чайник без крышки, без дна—только ручка одна!..»

Кадр 29

На балконах цирков выступали клоуны, разыгрывавшие сценки-пантомимы и комические диалоги.

Кадр 30

Действующими лицами подобных парных выступлений были не только клоуны, но и герои популярных сказок, лубочных картинок, шуточных песен. Например, Фома и Ерема.

Кадр 31

Пеструю, веселую картину ярмарки великолепно дополняли колоритные фигуры разносчиков с их краснобайством.

Кадр 32

Пирожкини расхваливали горячие пирожки: «С пылу, с жару, гривенник за пару! Давай наскакивай!»

Кадр 33

Неизменным спросом, особенно в зимнее время, пользовался сбитень — горячий медовый напиток, который разлиси в огромных медных баклагах, закутанных кусками полотна, чтобы дольше не остывал.

Кадр 34

На каждом гулянье и ярмарке можно было встретить большое количество продавцов сластей, семечек, орехов. Свой товар они рекламировали ритмическими звонкими прибаутками: «Вот орешки-то калены, где вы, девушки хвалены: Татьяны—Олены, Марьюшки—Матрены!»

Кадр 35

Дети тянулись к продавцам воздушных шаров.

Кадр 36

У продавцов «счастья» за пятак можно было вытащить билетик с обещанием счастливой судьбы.

Кадр 37

Невозможно представить праздничную площадь без медвежьей потехи — старинного русского развлечения, создателями которого были «веселые люди» — скоморохи.

Кадр 38

Медведь—«Михаил Потапьич» или «Марья Ивановна», вожак и мальчик, изображавший «козу»-барабанщицу, разыгрывали традиционное представление под приговоры вожака: «А ну-ка, Мишенька, поклонись да покажи-ка свою науку, чему в школе тебя понамарь учил…»

Кадр 39

Внешнее сходство стоящего на задних лапах медведя с человеком давало возможность показывать с его помощью сценки, пародирующие людей, их привычки, обычаи.

Кадр 40

«А как, Михайло Потапыч, бабы на барщину ходят!»—выкрикивал хозяин. Мишка, прихрамывая и опираясь на палку, нехотя продвигался вперед, затем пятился назад.

Кадр 41

Заканчивалась потеха пляской медведя с «козой» или шуточной борьбой вожака с Михаилом Потапычем.

Кадр 42

Непременной частью праздничных увеселений была раешная панорама. Это небольшой ящик с увеличительными стеклами в одной из стенок. Внутри его перематывалась с одного валика на другой лента лубочных картинок.

Кадр 43

Раек по-своему выполнял роль устной газеты, в нем показывались нравоучительные, познавательные, шуточные картинки. Пояснения обычно звучали как балагарство: «А вот город Марсель, что не видать отсель…»

Кадр 44

В райке народ отводил душу, высмеивая разные явления быта, политики, существующего порядка: «А вот город Париж, куда наша именитая знать ездит денежки мотать…»

Кадр 45

«Вот вам площадь городская, хорошая такая, и убранная к тому же: что ни шаг — то лужи, и украшениям нет счета: где ни взглянь — там болото. Чисто!»

Кадр 46

Чудо ярмарки — кукольный театр. Вокруг его ширма никогда не редела толпа взрослых и детей.

Кадр 47

Самым распространенным видом кукольного представления в России была комедия с Петрушкой. Участвовали в ней кукольник и музыкант, располагавшийся рядом с ширмой и вступавший в разговор с действующими лицами комедии.

Кадр 48

Главный герой—неунывающий, никого не боящийся, побивающий или прогоняющий всех персонажей Петрушка, он же Петр Иванович Уксусов, Ванька Рататуй.

Кадр 49

Вместе с Петрушкой развлекали публику кукольный барин, солдат, квартальный, невеста, цыган, доктор и другие.

Кадр 50

петрушка в этом ряду стоял особняком. Он не имел прототипа в реальном быту, входя в семью фольклорных шутов, от которых ему достались огромный нос, горб, дурацкий колпак и красная рубаха.

Кадр 51

Комедия состояла из цепочки сценок — встреч Петрушки с разными персонажами, большинство которых он прогонял под смех и одобрение публики. Особенно нравилась победа Петрушки над квартальным.

Кадр 52

В последней трети прошлого столетия вошли в моду марионетки, развлекавшие зрителей танцами разных стран и народов, а также подражанием цирковым артистам.

Кадр 53

Популярный Петрушка завоевал и марионеточную сцену, где выступал вместе с кукольными гимнастами, жонглерами, танцорами.

Кадр 54

Люди, которым довелось участвовать в ярмарочном веселье, хранили воспоминания об этом празднике всю жизнь.

Кадр 55

КОНЕЦ Автор А. НЕКРЫЛОВА Художник В. ПАВЛОВА Художественный редактор В. ПЛЕВИН Редактор Л. ПУШКОВА © Студия «Диафильм» Госкино СССР, 1988 г. 103062, Москва, Старосадский пер., 7 Цветной 0-30 Д-008-88 Т-01045

Кадр 56

НАРОДНI ІГРАШКИ

Кадр 57

РУБЕНС и искусство Фландрии XVII века

Насыщенность
Яркость
Размер текста
Шрифт текста
Громкость