Происхождение христианства. Часть 2

Кадр 1

Диафильм в 2 частях

Кадр 2

Часть II Иллюстрированный материал для лектора

Кадр 3

Исида с младенцем Гором в камышах. Видную роль в христианстве играет культ богородицы девы Марии. Образ богини-матери был широко распространен во многих религиях. У древних египтян, например, существовал культ богини-матери Исиды.

Кадр 4

В Индии поклонялись богоматери Деваки, родившей бога Кришну.

Кадр 5

Культ богини-матери был и в Древней Греции.

Кадр 6

Широко распространено изображение богини плодородия Деметры.

Кадр 7

Образ раннехристианской богородицы сложился под несомненным влиянием образа Деметры.

Кадр 8

Христианство учит, что дева Мария зачала от самого господа бога, явившегося в виде духа святого – голубя. Древнегреческий бог Зевс является матери Диониса.

Кадр 9

Древнеиндийская богородица Майя зачала Будду, оставшись девственницей.

Кадр 10

Очень много заимствовало христианство у митраизма. Митра – иранское божество Солнца – считался посредником между богом и людьми. В христианстве имеются явные параллели митраизму: борьба добра и зла, вера во второе пришествие спасителя, воскресение мертвых, миф о непорочном зачатии, обряды крещения, причащения, поста.

Кадр 11

Битва архангела Михаила с драконом. Христианство ассимилировало многие местные культы. Местные божества при этом становились архангелами, ангелами, святыми. Так, например, в христианский пантеон вошел широко распространенный в мифологии древних народов образ драконоубийцы.

Кадр 12

Влияние дохристианского дуализма сказалось, в частности, в появлении в христианской мифологии чертей и дьяволов во главе с сатаной.

Кадр 13

Античный барельеф Первые христиане регулярно собирались на совместные трапезы – вечери, где они вкушали под видом вина и хлеба „вино и кровь Христову“. Эти трапезы, из которых возник обряд причащения, были учреждены якобы в память о последней вечери Иисуса Христа со своими учениками-апостолами.

Кадр 14

В действительности происхождение таких трапез гораздо более древнее. Они были известны во многих религиях древности, — например, в митраизме.

Кадр 15

Медвежий праздник у народов Приамурья. Обряд причащения берет свое начало в тотемистических воззрениях первобытных народов. Чтобы приобщиться к сверхъестественному предку – тотему, на специальных праздниках все члены рода вкушали его мясо.

Кадр 16

Важное значение придавалось в христианской церкви и обряду водного крещения. Он основан на вере в магические, очистительные свойства воды и был известен еще в Древнем Египте. Позднее, когда христианство превратилось в господствующую религию, понятие „крещения“ стало равнозначным понятию „христианин“.

Кадр 17

Символом христианских церквей является крест, который якобы представляет собой копию того креста, на котором был распят Иисус Христос. Ученые установили, что крест, встречавшийся у многих народов еще до возникновения христианства, был первоначально но символом бога Солнца.

Кадр 18

РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО Христианство зародилось в Палестине, на почве иудейского мессианизма. Выделение христианских общин из иудаизма происходило постепенно. Лишь после окончательного разрыва последователей Христа с поклонниками бога Яхве христианство стало мировой религией.

Кадр 19

Одной из древнейшей-ских сект, проповедовавших скорый приход мессии, были эссены. В 1947 г. были обнаружены рукописи в пещерах около Мертвого моря, а позднее были произведены раскопки древнего эссенского поселения, известного под именем Хирбет-Кумран. Карта окрестностей Мертвого моря.

Кадр 20

Общий вид раскопок Хирбет-Кумрана.

Кадр 21

Глиняный сосуд, в котором хранились свернутые в свиток пергаментные рукописи.

Кадр 22

В рукописях кумранитов говорится об „учителе праведности“, погибшем в результате козней „нечестивого жреца“. Кумраниты верили, что он воскреснет и вновь явится на землю, чтобы спасти своих последователей. Таинственный образ „учителя праведности“ имеет несомненное сходство с евангельским Иисусом Христом.

Кадр 23

СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ РАННЕХРИСТИАНСКИХ ОБЩИН. НАДГРОБИЕ ХРИСТИАН - РЕМЕСЛЕННИКОВ К новому вероучению примкнули наиболее угнетенные слои Римской империи.

Кадр 24

Опасаясь преследований со стороны государства, первые христиане собирались обычно в подземных галереях-катакомбах. Во главе христианской общины стоял выборный старейшина-пресвитер, который руководил собранием верующих.

Кадр 25

Всадники Апокалипсиса Вероучение ранних христиан было насыщено всевозможными пророчествами о близящемся конце света, под которым в первую очередь подразумевался конец ненавистного римского владычества.

Кадр 26

Христианские „новозаветные“ книги создавались постепенно, начиная с конца I в. н. э. Древнейший из сохранившихся отрывков новозаветной литературы — так называемый папирус Райлендца, содержащий несколько стихов из Евангелия от Иоанна, — относится к первой половине II в. н. э.

Кадр 27

Наиболее ранние списки христианской Библии, включающей Ветхий завет и Новый завет, относятся к IV в. н. э. Это Ватиканский, Александрийский и Синайский кодекс.

Кадр 28

Постепенно социальный состав христианских общин меняется – в них вступают купцы, ростовщики, землевладельцы. Из религии угнетенных христианство превращается в религию, оправдывающую угнетение и имущественное неравенство, выгодную господствующим классам.

Кадр 29

Изменение социального состава вызвало соответствующее изменение вероучения и культа, а также появление церковной иерархии. Главную роль в христианской церкви стали играть епископы.

Кадр 30

Римский император Константин эдиктом 313 г. разрешил христианам свободу вероисповедания и предоставил им ряд льгот. За это церковь провозгласила римского императора святым и равноапостольным. Икона святого Константина.

Кадр 31

Получив поддержку государства, христианская церковь повела решительную борьбу с инакомыслящими, „еретиками“. На Никейском соборе был выработан христианский „символ веры“ и решительно осуждена „ересь“ александрийского пресвитера Ария, выступившего против догмата о единосущности троицы.

Кадр 32

Союз церкви с государством был окончательно закреплен на Четвертом Вселенском соборе (451 г.), где были определены и основы христианского вероучения.

Кадр 33

Для поклонения богу и святым христианская церковь стала возводить величественные храмы, увенчанные куполами с крестами.

Кадр 34

Широкое распространение приобрело поклонение иконам и статуям Иисуса Христа, Саваофа, девы Марии, ангелов, архангелов и святых. С большой пышностью стали отмечаться многочисленные религиозные праздники.

Кадр 35

Возникает особая категория священнослужителей – монашество. Монастыри, существовавшие за счет пожертвований верующих, стали оплотом христианской веры.

Кадр 36

Христианская церковь с момента своего возникновения настойчиво внушала верующим мысль о покорности „властям придержащим“, призывая отдавать „кесарю кесарево“.

Кадр 37

Народным массам усиленно внушалась мысль о божественном происхождении императорской власти. „Нет власти не от бога“, – провозглашали богословы, призывая верующих к смирению и повиновению „помазанникам божьим“ и их администрации. Христос, благословляющий византийского императора Романа и императрицу Евдокию (слепок с барельефа).

Кадр 38

Сам Иисус Христос нередко изображался на царском троне в виде всемогущего монарха.

Кадр 39

Ссылась на пример Христа, церковь призывала угнетенных терпеливо нести „свой крест“.

Кадр 40

Для утешения бедняков была создана притча о бедном Лазаре, который в земной жизни испытывал всевозможные лишения и бедствия, но после смерти получил райское блаженство.

Кадр 41

Высшим нравственным идеалом христианство провозгласило самоистязание и изнурение плоти во славу Иисуса Христа.

Кадр 42

Призывая трудящихся к по-корности и всепрощению, церковь не останавливалась в своей деятельности ни перед каким насилием. Христианство было злейшим врагом богатейшей античной культуры. Утверждение своего господства оно отметило кострами из книг древних авторов.

Кадр 43

Множество великолепных памятников искусства было разрушено христианами под предлогом искоренения язычества.

Кадр 44

В городе Александрии невежественные фанатики-монахи зверски расправились с выдающимся философом и математиком древности Ипатией.

Кадр 45

Граны, принявшие христианство, надолго погрузились в мрачную эпоху средневековья, характеризующуюся полным засилием церкви в науке, культуре и искусстве. Христианство возникло из сект, выросло в борьбе с сектами, но не сумело сохранить единства. В 1054 г. оно распалось на православие и католицизм. В дальнейшем произошло новое разделение этих христианских направлений — возникает протестантизм и сектантство.

Кадр 46

Конец Автор В. Миловидов Консультант И. Крывелев Художник-оформитель Ж. Вишневецкая Редактор Г. Морозова Д-34-67 504379 Студия „Диафильм“, 1967 г. Москва, Центр, Старосадский пер., д. № 7 Черно-белый 0-20