Diafilm.proПознавательный диафильм, рассказывающий о зарождении христианства как результата кризиса рабовладельческого строя Римской империи. Объясняет, как идеи о мессианстве и спасении, заимствованные из других религий, легли в основу новой веры, а также раскрывает влияние иудаизма и древних культов на формирование христианского учения.

Кадр 1
Диафильм в 2 частях

Кадр 2
Часть I Иллюстрированный материал для лектора

Кадр 3
Христианство – наиболее распространенная религия. Христиане верят, что их религия – боговдохновенная, то есть была дана людям самим господом богом. В подтверждение своей правоты они обычно ссылаются на Библию.

Кадр 4
Творцом всего существующего во Вселенной, по христианскому учению, является бог. Он един и в то же время состоит из трех лиц: Саваофа-бога-отца, Иисуса Христа – бога-сына и бога Духа Святого, изображаемого в виде голубя.

Кадр 5
Всемогущий бог, согласно Библии, сотворил из ничего Землю, небесные светила – Солнце, Луну, звезды – и все существующее во Вселенной, одушевленное и неодушевленное.

Кадр 6
Сотворил бог-отец из „праха земного“ и первого человека – Адама, из Адамова ребра создал первую женщину – Еву. Согласно библейскому мифу, первые люди жили в райском саду.

Кадр 7
Сатана уговорил Еву попробовать плод от запретного древа познания добра и зла и угостить им Адама. Разгневанный бог изгнал Адама и Еву из рая и проклял их потомство. „Первородный грех“ явился якобы причиной всех бедствий человечества.
Кадр 8
Во искупление „первородного греха“, учит Библия, бог послал на землю своего сына Инсуса Христа, который должен был, воплотившись в человеческом образе, своими страданиями и смертью спасти людей.
Кадр 9
Противники Христа распяли его на кресте. На третий день после своей смерти Христос воскрес и вознесся на небо.
Кадр 10
Своим последователям Христос обещал скорое возвращение, во время которого произойдет светопреставление (конец света) и Страшный суд. После этого все грешники (подавляющая часть человечества) будут отправлены на муки вечные в ад.
Кадр 11
Правдивники будут наслаждаться райской жизнью на Земле в „Тысячелетнем царстве Христовом“, а потом будут взяты на небо, где они смогут услаждать себя непрерывным созерцанием бога. Такова, в общих чертах, богословская концепция возникновения христианства.
Кадр 12
ПОЛИТИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА Наука убедительно доказала несостоятельность богословской точки зрения на происхождение христианства. Христианская религия явилась закономерным продуктом разложения рабовладельческого строя Римской империи.
Кадр 13
Римская держава была наиболее могущественным государством древности. Ее территория охватывала весь Средиземноморский бассейн, включая в себя большую часть Западной Европы, Северной Африки и Малой Азии. Римская империя I в. до н. э.—I в. н. э.
Кадр 14
Под натиском римских легионов пала самостоятельность многих народов. Полководы возвращалисьсь с огромной добычей, с толпами обращенных в рабство мужчин, женщин и детей.
Кадр 15
Экономическую основу государства составлял рабовладельческий способ производства. Рабовладельческая знать Древнего Рима утопала в роскоши.
Кадр 16
Основная рабочая сила – рабы. Они были полной собственностью своего господина.
Кадр 17
Рабы неоднократно восставали против угнетателей. Крупнейшая освободительная война древности — восстание под предводительством Спартака.
Кадр 18
Римские рабовладельцы подавили это восстание с необычайной жестокостью. Шесть тысяч пленных спартаковцев были распяты на крестах вдоль дороги, ведущей из Рима в Капую.
Кадр 19
Потерпев поражение в борьбе с поработителями, угнетенные массы обратили свои взоры на небо в поисках спасения свыше. Микеланджело. Скованный раб.
Кадр 20
Римский политеизм не смог превратиться в общеимперскую религию. Включение в пантеон культов наиболее популярных богов других народов (Сераписа, Исиды, Кибеллы, а позднее Митры) не спасло римской религии. Не имели успеха и попытки ввести культ обожествленных императоров.
Кадр 21
В недрах рабовладельческого строя постепенно развивались отношения, характерные для феодализма. Колоны приносят арендную плату.
Кадр 22
Кризис рабовладельческого строя нашел свое отражение в идеологии. Среди различных слоев римского общества стали распространяться мистические учения, пророчества о конце света, о приходе небесного спасителя, которые были использованы новой религией – христианством. В ее вероучении и культе легко прослеживаются заимствования из других религий древности.
Кадр 23
Очень большое влияние оказал на христианство иудаизм. Ветхий Завет — священную книгу иудаизма — христиане сделали частью Библии. Заимствовали христиане и идею единобожия: древнееврейский бог Яхве превратился в христианского Саваофа.
Кадр 24
В процессе формированія христіанства возникло представленіе о троице — едином божестве в трех лицах. Но идея троицы в христіанстве не была оригинальной. Троица божеств в виде бога-отца, богини-матери и божественного сына была известна еще в Древнем Египте.
Кадр 25
И В Индии. Индийский лубок.
Кадр 26
На христианских иконах встречается иногда изображение троицы в виде трехликого божества.
Кадр 27
Подобное изображение трехликого бога Шивы было распространено в Индии.
Кадр 28
Образ спасителя, божественного посланца-мессии, был воспринят христианами из иудаизма. Само слово „христос“ — не имя собственное, а буквальный перевод древнееврейского „машиах“ (мессия), что означает „помазанник“ божий. Пророк Исайя предсказывает рождение мессии. (Фреска из катакомб).
Кадр 29
Центральное место в христианском вероучении принадлежит идее о мученической смерти и чудесном воскресении Иисуса Христа. На формирование этой идеи оказал несомненное влияние культ умирающего и воскресающего божества, широко распространённый в религиях древних земледельческих народов.
Кадр 30
Одним из наиболее древних богов, олицетворяющих растительный мир, был египетский бог Осирис. Согласно мифу, он пал жертвой козней злого бога Сета.
Кадр 31
Жена Осириса, богиня Исида, возвратила его к жизни.
Кадр 32
О связи Осириса с растительным миром говорит изображение его мумии, прорастающей колосками.
Кадр 33
Лежащий Аттис (античный барельеф) В Малой Азии был распространен аналогичный культ бога Аттиса.
Кадр 34
Сирийцы поклонялись богу Адонису. В его честь разыгрывались мистерии, изображающие смерть и воскресение этого бога, на которых верующие восклицали: „Адонис воскрес!“ Умирающий Адонис и Афродита.
Кадр 35
На связь культа Адониса с растительным миром указывают так называемые „садики Адониса“.
Кадр 36
В Древней Греции поклонялись богу растительности и виноделия Дионису. В его честь справлялись особые празднества — дионисии.
Кадр 37
Сам образ Иисуса Христа претерпел определенную эволюцию. Первоначально христиане поклонялись Иисусу, изображенному в виде агнца (ягненка), принесенного в жертву во искупление человеческих грехов. Статуэтка-светильник из катакомб.
Кадр 38
Позднее появился образ доброго пастыря, во многом схожего с древнегреческим изображением Гермеса. Статуя доброго пастыря.
Кадр 39
Наконец появились изображения, общераспространенные и в наше время.
Кадр 40
Конец 1-й части Д-33-67 Б04378 Москва, Центр, Студия „Диафильм“, 1967 г. Черно-белый 0-20
Пришлём код на почту — пароль не нужен
Потяните ползунок, чтобы сравнить кадр
Текущий баланс:
Выберите сумму пополнения:
Текст под кадрами распознан с самой плёнки, и местами в нём бывают ошибки. Напишите, что не так — поправим.
Похоже, вы управляете пультом. Включить TV-режим — крупный фокус и навигация стрелками?