Ислам и его основные направления

Кадр 1

ИСЛАМ И ЕГО ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ

Кадр 2

Ислам— одна из мировых религий.

Кадр 3

Ислам, как и другие религии, широко используется международным империализмом в качестве орудия идеологической борьбы, в которой участвуют и пропагандистские центры мусульманских государств.

Кадр 4

Советские ученые вскрывают социально-классовую сущность ислама и разоблачают его использование антисоветскими и антикоммунистическими организациями.

Кадр 5

Марксистско-ленинский анализ происхождения и истории ислама позволяет объективно определить его сущность и роль в современном мире.

Кадр 6

Возникновение ислама связано с образованием классового общества в Аравии в VII в. н. э. Основные догматы были сформулированы в священной книге мусульман—коране.

Кадр 7

В результате арабских завоеваний VII—IX вв. ислам распространился на Ближнем и Среднем Востоке, в Северной Африке, Средней Азии, Южной Европе.

Кадр 8

Несколько десятилетий спустя после возникновения ислама среди мусульман произошёл раскол, в результате которого возникли три религиозных направления: суннизм, шиизм и хариджизм.

Кадр 9

Суннизма придерживается большая часть мусульман в современном мире— около 90%. Мечеть Пророка в Медине (Саудовская Аравия).

Кадр 10

Шиитский центр в Иране. Шииты составляют большинство населения Ирана. Шиитские общины встречаются и в некоторых других странах.

Кадр 11

Хариджиты расселены в основном в Омане.

Кадр 12

Основные разногласия между сторонниками этих направлений ислама связаны с вопросом о наследовании духовной власти.

Кадр 13

В исламе широко распространены дервишские ордена (братства), существуют многочисленные секты. Фанатик-шиит, истязающий себя во время праздника шахсей-вахсей. Дервиш.

Кадр 14

Основным догматом ислама является представление о едином боге Аллахе и его посланнике Мухаммеде. Главные атрибуты мусульманского вероучения — вера в страшный суд, рай, ад, ангелов и демонов.

Кадр 15

Каждый мусульманин обязан соблюдать религиозные предписания, среди которых важное место занимают положения о необходимости пять раз в день совершать молитву. Молитву совершают не только в мечети…

Кадр 16

Предписания „священных книг” ислама—Корана и шариата—проходят через всю жизнь мусульманина от его рождения и до смерти. Хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин должен совершить паломничество в Мекку.

Кадр 17

За нарушение мусульманских законов шариат предписывает варварские средневековые формы наказания, применяемые и по сей день в некоторых мусульманских странах.

Кадр 18

Исламом введено в закон неравноправное положение женщин. Паранджа, чадра и их разновидности — обязательные детали женской одежды.

Кадр 19

Ислам разрешает такой пережиток средневековья, как многоженство.

Кадр 20

Трактовка смысла изречений Корана — привилегия высшего духовенства, представители которого нередко использовали ее в своих интересах. Коран издается и читается в мечетях на арабском языке, непонятном для большинства народов, исповедующих ислам.

Кадр 21

Нередко „духовные лидеры“ берут в свои руки и политическую власть.

Кадр 22

На протяжении веков в регионах распространения ислама складывалась так называемая „мусульманская культура“, имеющая как общие черты, так и свою специфику в каждой стране.

Кадр 23

Запрет на изображение живых существ наложил свой отпечаток на традиционную мусульманскую архитектуру и изобразительное искусство. В мусульманских культовых сооружениях, оформлении „священных книг“ в качестве орнамента используются изречения из Корана, написанные арабской вяью.

Кадр 24

Циаты из Корана, помещенные на различных предметах быта, способствовали внедрению в сознание масс религиозной идеологии.

Кадр 25

Интересы мусульманских купцов, банкиров, предпринимателей, тесно связанных с высшим духовенством, обусловили бурное развитие морской и сухопутной торговли на средневековом Востоке.

Кадр 26

Вместе с купцами и страны Африки и Азии направлялись служители религии, распространявшие ислам. Арабское парусное судно. Арабская карта XII в.

Кадр 27

Дальние путешествия купцов-мусульман способствовали развитию географии, картографии, навигации. Средневековая карта мира. Арабская астролябия.

Кадр 28

В противоположность кораническим представлениям о происхождении мира ученые мусульманского средневековья работали над поиском объективных законов мироздания.

Кадр 29

Обсерватория Улугбека. Свободомыслие, критика духовенства, антиклерикальные идеи характерны для многих поэтов и мыслителей Востока. Работы Улугбека по астрономии являются одним из величайших достижений средневековой науки.

Кадр 30

Богословы преследовали ученых, выступавших против отдельных религиозных догматов ислама. Даже высокое положение Улугбека-правителя Самарканда не спасло его от руки религиозного фанатика.

Кадр 31

Несмотря на преследование свободомыслия мусульманским духовенством, на средневековом Востоке развивались естественные и точные науки, материалистические философские взгляды. Страницы из средневековых трактатов по медицине и астрономии.

Кадр 32

Резко критиковал засилье мусульманского духовенства во многих своих четверостишиях знаменитый поэт средневековья Омар Хайям, противопоставляя небесным радостям земные.

Кадр 33

Обходя религиозный запрет, многие художники создавали миниатюры и другие произведения искусства, изображающие людей и животных.

Кадр 34

Мусульманские суды (кади) и служители культа часто становились объектами насмешек в народе, комическими персонажами анекдотов и сказок.

Кадр 35

Отдельные элементы культуры народов стран традиционного распространения ислама используются буржуазной пропагандой в качестве аргумента в защиту реакционных религиозных идей о единой „мусульманской нации“.

Кадр 36

Используя религиозные разглаголасия между шиитами и суннитами, империализм провоцирует вооруженные конфликты в различных районах „мусульманского мира“.

Кадр 37

Империализм и реакция, пропагандирующие идеи превосходства мусульман над немусульманами,способствуют разжиганию межгосударственных конфликтов.

Кадр 38

Богословы ислама иногда включают в число обязанностей мусульман и джихад — „священную борьбу ради ислама“. На протяжении веков лозунг джихада часто использовался силами реакции.

Кадр 39

В ходе многочисленных „войн за веру“ многие замечательные памятники средневековой культуры были разрушены. И в наши дни в результате военных авантюр американского империализма и израильского сионизма гибнут неповторимые памятники мусульманской культуры.

Кадр 40

Империализм особое внимание в идеологической борьбе уделяет мусульманам Советского Союза, используя различные формы и методы.

Кадр 41

Зарубежные центры „психологической войны“ выпускают пропагандистскую литературу, предназначенную для распространения среди мусульман СССР.

Кадр 42

Разоблачение буржуазной религиозной пропаганды неразрывно связано с научно-атеистической работой.

Кадр 43

В Советском Союзе мусульмане наравне с другими гражданами страны пользуются правами, гарантированными Конституцией.

Кадр 44

В 1917 г. были обнародованы обращения Советской власти „К трудящимся мусульманам России и Востока“ и „Декрет о передаче мусульманам ряда их священных реликвий“. Факсимиле Корана Османа, переданного мусульманам Декретом Советской власти.

Кадр 45

Духовные управления мусульман СССР выпускают религиозные книги, мусульманские календари, журнал „Мусульмане Советского Востока“ и другие издания.

Кадр 46

В нашей стране охрану и восстановление памятников, в том числе и исламской культуры, взяло на себя государство. Памятники архитектуры Самарканда.

Кадр 47

Советское государство предоставляет гарантии мусульманам исповедовать свою религию и отправлять культ.

Кадр 48

Представители мусульманского духовенства СССР активно участвовали и участвуют в борьбе за мир, разоружение и справедливые отношения между народами.

Кадр 49

На XXVI съезде КПСС отмечалось: „Мы, коммунисты, с уважением относимся к религиозным убеждениям людей, исповедующих ислам, как и другие религии. Главное в том, какие цели преследуют силы, провозглашающие те или иные лозунги. Под знаменем ислама может развертываться освободительная борьба. Об этом свидетельствует опыт истории… Но он же говорит, что исламскими лозунгами оперирует и реакция, поднимающая контрреволюционные мятежи. Все дело, следовательно, в том, каково реальное содержание того или иного движения.“

Кадр 50

КОНЕЦ Автор А. ШИЛКИН Консультант Г. МИЛОСЛАВСКИЙ Художник-оформитель И. БУЛАТОВА Редактор В. КРЕМЕНЬ © Студия «Диафильм» Госкино СССР. 1984 г. 103 062, Москва. Старосадский пер.. 7 Черно-белый 0-20 Д-265-84 Т13409

Кадр 51

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ХОЗЯЙСТВА ДЛЯ ЗАНИМАЮЩИХСЯ В СИСТЕМЕ ПАРТИЙНОЙ УЧЕБЫ

Кадр 52

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ Его становление, основные черты

Кадр 53

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА В ДЕСЯТОЙ ПЯТИЛЕТКЕ

Кадр 54

Политическая Экономия ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ИМПЕРИАЛИЗМА ДЛЯ ЗАНИМАЮЩИХСЯ В СИСТЕМЕ ПАРТИЙНОЙ УЧЕБЫ

Кадр 55

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА