Древние государства Двуречья

Кадр 1

ДРЕВНИЕ ГЛУХАЯ КУРКУЛЬЯ ПО ЗАКОНАМ ВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА

Кадр 2

Повелел царь Хаммурапи вырезать на камне законы Вавилонии.

Кадр 3

В этом же году в одном из селений прорвало дамбу. Водой из канала заливает посевы. Гибнет хлеб земледельцев-общинников.

Кадр 4

«Ты виновник! — кричат они односельчанину. — Веди его в суд! Почему не укрепил дамбу рядом с твоим полем?» Эриб-Ураш молчит. Знает, что по закону должен возместить убытки.

Кадр 5

Решением суда у нерадивого земледельца уводят скот. Забирают и самого Эриб-Ураша. Волов, осла и человека продадут. А вырученное серебро разделят между теми, чей хлеб унесла вода.

Кадр 6

Из законов царя Хаммурапи: Если человек поленится укрепить плотину своего поля и в ней произойдет прорыв, а водой будет затоплена возделанная земля общины, то этот человек должен возместить хлеб, который он погубил. Если же ему нечем возместить, надлежит продать его самого. Подумайте, почему царь заинтересован в сохранении плотин и ограждает общинников от разорения?

Кадр 7

Жеха Эриб-Ураша привела сына в дом богатого соседа: «О почтенный Апил-Шáмаш! Нет больше у нас кормильца и нечем уплотить тебе долг. Бедняк занимает себе забот наживает! Бери в залог моего Или-уйéний!»

Кадр 8

Так Или-унени стал рабом-должником. Говорит ему Апил-Шамаш: «Тебе очень повезло, мальчик! В этом доме много слуг: кто прилежен, тот всегда сыт!»

Кадр 9

Пришел однажды Апил-Шамаш на пристань. С ним Или-унени и еще Рибам-или (этого горца ребенком взяли в плен и продали за серебро). Видят: судно тащит стволы деревьев по Евфрату.

Кадр 10

Подходит плот со строительным камнем. К бортам привязаны надутые мешки из бараньих шкур. А слитки меди привезли на круглом судне. Каркас у него из тростника, обтянут кожами, залит асфальтом.

Кадр 11

Купец с севера продает бревна. Ох, дорого! «Где твоя совесть?»—Апил-Шамаш предлагает свою цену: «Соглашайся, пока я щедрый, сына женю! Дом для него строю. Беда, что в Вавилонии нет леса!»

Кадр 12

«Дато вы всех богаче зерном, кухутным маслом, финиками, шерстью,—приезжий купец вкрадчиво улыбается.—И в рабах, как вижу, нет недостатка! Смотри, какие молодцы: сильные и проворные!»

Кадр 13

Довольный покупкой Апил-Шамаш пошел перекусить. Спустился по ступенькам в корчму. «А вы ждите в тени пальм. И ни на шаг не отлучайтесь! Я ненадолго. Назначил встречу строителю дома».

Кадр 14

«Входи, достойнейший Апил-Шамаш!—строитель вынул изо рта тростинку, через которую потягивал пиво.—Поверь, мои работники уж так торопятся, так спешат… Садись, обсудим планировку второго этажа».

Кадр 15

Тем временем приезжий купец разыскал рабов Амип-Шамаша. «Выгодное дельце,—шепчет им в уши.—Отплывать мне надо, да болезнь свалила двух матросов. Хотите заменить их?.. На севере обоим дам свободу!»

Кадр 16

Нет, Или-унени не сбежит. У него тут мать и родные, дом, финиковый сад. Не вечно быть заложником-три года по закону! А Рибам-или решился. Но… полголовы обрито. Рабский знак так заметен. Как быть?

Кадр 17

Привел лукавый купец к цирюльнику Рибам-или. «За этого раба я отдал целых двадцать сиклей серебра. Теперь он мой! Точи бритвенный нож, сбрей знак прежняго владельца!»

Кадр 18

Раб стал похожим на хреца. «Да приумножатся твои богатства, господин!-цирюльник кланяется, получив плату.-Да хранят тебя…» Но не дослушав, купец и Рибам-или шагнули к выходу. И вовремя!

Кадр 19

Спустя полчаса в цирюльню ворвался Апил-Шамаш. «Ах, шакал негодный! Беглецы скрылись, но ты в моих руках! Собирайся в суд! Забыл закон: кто сорвет рабский знак, тому отрежут пальцы».

Кадр 20

Суд заседает у городских ворот. Идет разбор жалоб. Жрец с бритой головой привел тощего бедняка.

Кадр 21

«Ты похитил одежду богини?»—спрашивает судья. «О господин, злые демоны помутили мой рассудок. Бедняку лучше умереть, чем жить. Расскажу без утайки…»

Кадр 22

Ночью шел я мимо храма и вспоминал. Когда в моем доме был хлеб, то не было соли. Когда была соль, то не было хлеба. Всю жизнь меня терзает голод… О, смилуйся надо мной, добрая богиня Иштар!

Кадр 23

Внутри храма было пусто и тихо. Богиня Иштар источала свет, смотрела ласково. Мне показалось, она кивнула головой, подала знак.

Кадр 24

Снимая покрывало, я подумал: Иштар пожалела бедняка. У нее множество одежд, а я наг и умираю от голода!

Кадр 25

На рыночной площади я отдал драгоценную ткань за мешок фиников. Тут раздался крик: «Вор!.. Ты расплатишься собственной жизнью!»

Кадр 26

Суд выслушал обвиняемого и свидетелей. Вору нет пощады. Его передают в руки палача.

Кадр 27

Из законов царя Хаммурапи: Если человек украдет имущество храма или царя, его должно убить. Если человек украдет раба или рабыню, его должно убить. Почему за кражу раба и за кражу вещи наказывали одинаково?

Кадр 28

В суд я вился разьяренный Апил-Шамаш: «О зашчтник правых! Этот человек сбрил рабский знак на теле моего раба. Вели ему отрезать пальцы!» Цирюльник дрожит: «Бог Шамаш свидетель! Я был обманут!»

Кадр 29

Сид постановил: «Цирюльника, если поклянется, что не лжет,—отпустить! Обманщика-купца—казнить. Рабу-отрезать ухо!» Или-учени улыбнулся: сперва поймай лисичек, а уж потом сажай их в клетку.

Кадр 30

«Ах, щенок, смеяться вздумал! — Апил-Шамаш размахнулся тростью. — Небось, видел, как раба соблазняли побегом. И что? Стоял и слушал! Не мог позвать меня, змееныш!»

Кадр 31

«Не икалечь мальчишку! — вмешивается судья.— Если взятый в рабство за долги умрет от побоев, то по закону должно убить твоего сына. Береги заложника, ты пользуешься его трудом только три года!»

Кадр 32

Из законов царя Хаммурапи: Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года; на четвертый должно отпустить их на свободу. Подумайте, почему царь запрещал делать бедняков рабами на всю жизнь?

Кадр 33

А это кто? Строитель. На нем лица нет, задыхается, взволнован. «О, Апил-Шамаш, я принес дурные вести! В новом доме обвал! Пришибло насмерть твоего раба!»

Кадр 34

«Ах ты, пропойца! Брось тебя в Евфрат-рыбы сдохнут! Но за меня закон: небрежный строитель, по чьей вине погиб раб, должен отдать раба за раба».

Кадр 35

Апил-Шамаш и Или-унени возвращаются по знакомым улицам домой. Навстречу им толпа.

Кадр 36

«Да ведь это люди из нашего селения!»—догадался Или-унени. О чем же они спорят? Вот Манум, мускулистый, как и его вол Булударум, бранит соседа.

Кадр 37

«Почтеннейший Апип-Шамаш!—обрадовался встречно Манум.—Послушай, что случилось! Этот человек нанял у меня вола распахать поле. Я пожелал соседа: знал, что вол у него один, а для упряжки нужна пара.

Кадр 38

Вместе с сыновьями соседа распахал и засеял свое поле.

Кадр 39

Привязал волов и ушел отдыхать. Да, видно, плохо привязал. Булудар ум сорвался с привязи...

Кадр 40

забрался в огород и все там вытоптал. А этот неразумный, чем рассердиться на самого себя, бросился на моего красавца.

Кадр 41

И я рассек волу жилу на затылке. Я прибежал, но поздно. Говорю: идем к судье, ты вернешь мне восемь сиклей за убитого вола! А он упирается… Если бы не добрые соседи, то не пошел бы в суд!

Кадр 42

Из законов царя Хаммурапи: Если человек причинит смерть чужому волу, он должен отдать вола за вола. Если человек причинит смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба. Сравните законы и сделайте вывод о положеніи рабов.

Кадр 43

Говорит владыка Вавилона: «Я начертал мои драгоценные слова на камне, чтобы сильный не притеснял слабого! Я дал снять справедливости в стране!» Что в законах Хаммурапи вам кажется справедливым? Что несправедливым?

Кадр 44

К сведению учителя Диафильм знакомит с некоторыми статьями созданного в 18 в. до н. э. свода законов царя Хам-мурапи (№ 6, 15, 53, 54, 116, 117, 226, 227, 231, 245). Формулировки статей адаптированы. В диафильме показано правовое положение рабов, защита законами интересов собственников; отражено стремление сохранить общину и ограничить срок долгового рабства (общинники создавали и поддерживали оросительные сооружения, были налогоплательщиками, воинами). Сикль — мера веса (8,4 г.). Асфальт — ископаемая смолистая порода.

Кадр 45

Диафильм по истории для 5-го класса сделан по программе, утвержденной Министерством просвещения СССР Автор Г. Годер Консультант кандидат исторических наук В. Якобсон Художник М. Горелик Художественный редактор В. Синикова Редактор Т. Разумова © Студия «Диафильм» Госкино СССР, 1980 г. 101000, Москва, Центр, Старосадский пер., 7 Цветной 0-30 Д-167-80

Кадр 46

По заказу Министерства просвещения РСФСР ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА ДВУРЕЧЬЯ Учебный диафильм по истории для 5 класса Производство студии „Диафильм“, 1952 г.

Кадр 47

ПОД ЗАЩИТОЙ ГОСУДАРСТВА (к курсу — „Этика и психология семейной жизни“ для X—XI кл.)