Барокко в Москве

Кадр 1

БАРОККО В МОСКВЕ

Кадр 2

Название «барокко» обозначает «странный, причудливый». А вернее ему зваться «подвижным, динамичным». Внутренние силы как бы распирают здание, искривляют фасад, разрывают карнизы — все в движении… Художественный стиль барокко развивался в Европе с конца XVI по конец XVIII века.

Кадр 3

Первые признаки барокко появляются в России в XVII веке. Шатры теряют монументальность, превращаясь в декоративный элемент. Архитектура такого храма «движется» вверх, а зрителя заставляет двигаться по кривой: с одной точки его не рассмотришь. Церковь Рождества Богородицы в Путинках. 1652 г.

Кадр 4

О шутимо черты барокко проявляются в архитектуре, которую мы привыкли называть «дивным узорочьем». Господствует живописная асимметрия: колокольня выдвинута на северо-запад, крыльцо—на юг. Галереями, лоджиями, крыльцами здание как бы врастает в пейзаж. Цвета яркие и контрастные.

Кадр 5

Один придел много больше другого, наличники разного рисунка. При этом, как и на Западе, зодчество становится подчеркнуто духовным, символичным. В завершении Крест спасения опирается на луковичные главы (свеча — молитва), а они — на ярусы кокошников (языки пламени — ангелы).

Кадр 6

Мы видим, как самостоятельно барокко развивается на русской земле: ни одной ордерной западноевропейской черты еще нет. Иное дело — интерьер: иконостас с его резными колонками становится ордерным. Архитектура иконостаса влияет и на архитектуру здания. Иконостас церкви Троицы в Никитниках.

Кадр 7

Следующій этап наступает с нарышкинским барокко. Переворот в убранстве фасадов произвела церковь «Никола Большой крест» (1684—1688, погибла в 1930-х гг.). Традиціонно пятиглавая, но большой и малый ордеры фасада делают архитектуру соразмерной человеческому масштабу.

Кадр 8

Белокаменные гребни церкви Воскресения в Кадашах — не только украшение. Они скрадывают границу между объёмом здания и пятиглавием, дабы формы перетекали одна в другую.

Кадр 9

Но более всего знаменито нарышкинское барокко центрическими ярусными храмами—колокольнями, в которых за счет этого «перетекания» достигается поразительный эффект. Название «нарышкинское» условно, но церковь Покрова в Филиях действительно заказана Л.К.Нарышкиным.

Кадр 10

В ея деталях живет звучная традиция русского узорочья, но колонны, карнизы — не только украшения. Они четко организуют пространство.

Кадр 11

Еще более барочной — не уступающей самым смелым фантазиям католической архитектуры — выглядит криволинейная динамичная композиция резного иконостаса работы Карпа Золотарева (1693).

Кадр 12

Пространство Покровского храма при всей своей сложности воспринимается как единое целое. В интерьере господствует архитектура: иконостас, резные клиросы, изящная ложа владельца сделали здесь излишней настенную роспись.

Кадр 13

Три десятилетия процветает нарышкинское барокко, достигая удивительного совершенства, отточенности форм в работах архитектора Якова Григорьевича Бухвостова. Троицкая церковь в Троице-Лыкове. 1704 г.

Кадр 14

Усады дворцов конца XVII века, например палат кн. Юсуповых, более традиционны. Однако легко заметить, как обогащается облик здания благодаря просторной лоджии или многомаршевому парадному крыльцу.

Кадр 15

Фасад палат Троекуровых в Охотном ряду динамичен, подчинен сложному ритму. Напряженно цветовое решение, чисто по-русски богат силуэт.

Кадр 16

В архитектуре жилища традиции более живучи, как это свойственно всякому нормальному обществу. Появляются первые анфилады, но большинство домов сохраняют палатную планировку: палаты—сени—палата.

Кадр 17

Впрочем, новшества появляются и в жилище. Палаты боярина кн. Б.Прозоровского поставлены не в глубине усадьбы, а по красной линии улицы, предвосхищающая регулярное градостроительство.

Кадр 18

Фасады больших представительных зданий приобретают сложный пространственный характер, обогащенный еще и живописью, как у трапезной палаты Троице - Сергиевой лавры (1686—1692).

Кадр 19

Трапезная Новодевичьего монастыря. 1685—1688 гг. Виртуозное строительное мастерство конца XVII века позволяет возводить как бесстолпные храмы со световыми барабанами глав на сложных сводах, так и гигантские залитые светом залы.

Кадр 20

В трапезной Новодевичьего монастыря сохраняется иконостас прославленной церкви Успения Богоматери на Покровке, возведенной Петром Потаповым (1696-1699). Храм, несомненно бывший высшим взлетом нарышкинской архитектуры, снесен в 1930-х годах.

Кадр 21

К концу XVII столетия сложилось то, что мы зовем неповторимым историческим обликом Москвы. Далее он усложнялся, обогащался, разрушался, но в главном своем не менялся. Ансамбль Новодевичьего монастыря — отражение этого облика.

Кадр 22

Как отдельное здание, так и целый ансамбль барокко увидеть можно, только рассматривая его с разных точек.

Кадр 23

Там же, в Новодевичьем, в Преображенской надвратной церкви—самый, может быть, совершенный «нарышкинский» иконостас (1688).

Кадр 24

Храм оставлен беленым, нерасписанным. При таком богатстве архитектуры и иконописи расписать интерьер значило бы потерять чувство меры. А его русские зодчие не теряли никогда…

Кадр 25

Пока не появилась в Москве эта архитектурная декларация петровских реформ. Она была увенчана шпилем (не восстановлен после пожара в XVIII веке) и нарочито превосходила Ивана Великого. Народ не воспринимал постройку царева любимца как церковь и прозвал ее «Меншиковой башней».

Кадр 26

Начался новый период барокко — раннепетровский. Реформы вызвали к жизни появление замечательных и необычайно разнообразных памятников. Церковь Николы на Болвановке (1712) — тоже декларация архитектора О.Старцева и таганских купцов, но декларация антипетровская.

Кадр 27

Конфликт Петра I с русской культурой был не только в разрушении им национальных традиций. Петру нравилось все северное, протестантское; россияне же, допуская иноземные влияния, явно предпочитали культуру католическую. Фантазией на итальянскую тему осталась церковь Знамения в Дубровицах (1690—1703).

Кадр 28

Дубровицкий храм—шедевр неизвестного гения, впервые применившего в русском зодчестве круглую фасадную скульптуру. Единство пространства доведено до того, что лестницы повторяют многолепестковый план церкви.

Кадр 29

Большинство раннепетровских храмов развивают типологию нарышкинских: восьмерик значительно уже четверика, а вместо гребней — декоративные балюстрады. Собор Заиконоспасского монастыря освящен в 1709 году, и в том же году, несомненно, тот же зодчий заложил

Кадр 30

церковь св. Иоанна Воина. Поразительно, с какой уверенностью ее создатель следует православной культурной традиции и как свободно он при этом владеет всем арсеналом европейских приемов.

Кадр 31

В третьей и последней фазе стиля зодчие, овладев языком барокко, переходят к полному овладению пространством. Своды церкви св. Иоанна Воина.

Кадр 32

В это единое слитное пространство включен и иконостас, перенесенный к Иоанну Воину из погибшей церкви Трех Святителей, что стояла у Красных ворот.

Кадр 33

Северная часть палат Кирилловых на Берсеневке — единственная полностью сохранившаяся раннепетровская светская постройка. Петровская реформа породила эту архитектуру, петровский же деспотизм ее и раздавил. В Петербурге плеяда московских зодчих не пригодилась…

Кадр 34

Ряд ли нужно сомневаться, что русское искусство XVII века — искусство барокко. Этот ансамбль в Черниговском переулке создавался в течение всего столетия. Секрет его поразительной цельности — в принадлежности зданий к разным фазам одного стиля.

Кадр 35

Не стало Петра, и русская архитектура возвратилась к прерванному развитию. В палатах Федора Птицына (1754) много обшего с палатами предшествуюшего столетия.

Кадр 36

А в царствование Елизаветы Петровны, с возвратом столицы и двора к национальным вкусам и творчески усвоенным итальянским влияниям, барокко становится единым в Петербурге, Москве и провинции.

Кадр 37

Об интерьерах барочных дворцов того времени позволяет судить танцевальный зал дворца в Кускове, где сочетание окон и зеркал создает иллюзию грандиозного пространства.

Кадр 38

Самымы причудливыми как по внешнему облику, так и по характеру внутреннего убранства были, несомненно, парковые павильоны — такие, как кусковский Грот архитектора Ф.Аргунова (1765—1771).

Кадр 39

Регулярные парки барокко известны в России с середины XVII века. Но даже от парков XVIII века остались, увы, лишь только изображения…

Кадр 40

С фонтанами и геометрически подстриженными деревьями они напоминают изысканную театральную декорацию. Театральность—вот еще одна черта стиля.

Кадр 41

Близок, казалось бы, к парковым павильонам этот маленький шедевр — Смоленская церковь Троице-Сергиевой лавры с ее пульсирующим, волнообразным фасадом. Но архитектор кн. Д.Ухтомский подчеркивает именно богослужебный смысл постройки.

Кадр 42

Великолепный иконостас того же времени перенесен в Смоленскую церковь из снесенной Пятницкой.

Кадр 43

По-видимому, кн. Д.Ухтомский строил и церковь св. Никиты Мученика (1751). Мощный объем храма образует излюбленный в барокко контраст с легкой изящной колокольней. Связывающая две постройки обширная трапезная много ниже обеих, и потому не мешает их сопоставлению.

Кадр 44

Об авторстве величественной церкви св. Климента папы Римского (1762–1770) профессионалы спорят. Ярусы фасадов этого одного из лучших в стране храмов позднего барокко трактованы как этажи. Однако «дворцовый» прием не дает усомниться в богослужебном назначении храма.

Кадр 45

Неконеч грандиозную колокольню Троице-Сергиевой лавры (1740—1755) архитекторов И.Мичурина и кн. Д.Ухтомского можно считать настоящей энциклопедией барокко. Каждой деталью хочется любоваться, а фантастическое завершение сделало бы честь любому мастеру причудливого стиля.

Кадр 46

Часто историю стиля заканчивают елизаветинским временем. Однако в провинции барокко господствует до конца XVIII века, не уступая екатерининскому дворянскому классицизму. Но и в Москве еще в 1782 году архитектор К.Бланк создает превосходный ансамбль Троицы в Серебряниках. …Два столетия прожил стиль в России.

Кадр 47

Автор В.Махнач Съемка А.Царева Художник-оформитель Т.Гурина Редактор Н.Гостюшева

Кадр 48

«ЗВЕЗДЫ» ВСТРЕЧАЮТСЯ В МОСКВЕ

Кадр 49

КИНОФЕСТИВАЛИ В МОСКВЕ

Кадр 50

МОДЕРН В МОСКВЕ

Кадр 51

МУЗЕЙ А.С. ПУШКИНА В МОСКВЕ

Кадр 52

ЛЕНИН В МОСКВЕ