Алтарь Зевса в Пергаме

Кадр 1

АЛТАРЬ ЗЕВCA В ПЕРГАМЕ

Кадр 2

Среди мифов Древней Греции особенно драматично сказание о битве богов с восставшими гигантами, сыновьями Земли. Победили всемогущие боги. Изображение „Гигантомахии“ на фризе алтаря Зевса в Пергаме—одна из вершин мировой скульптуры.

Кадр 3

Иван Сергеевич Тургенев в 1880 году писал: „Все эти-то лучезарные, то грозные, живые, мертвые, торжествующие, гибнущие фигуры,

Кадр 4

эти...красивейшие человеческие тела во всех положениях, смелых до невероятности, стройных до музыки...

Кадр 5

...это торжество злобы, и отчаяние, и веселость божественная, и божественная жестокость—

Кадр 6

все это небо и вся эта земля—да это мир, целый мир, переоткровением которого невольный холод восторга и страстного благоговения пробегает по всем жилам… Как я счастлив, что я не умер, не дожив до последних впечатлений, что я видел все это!

Кадр 7

В древности алтарь Зевса причисляли к чудесам света. Он был воздвигнут в столице Пергамского царства (Малая Азия) в 186 году до н.э. в ознаменование победы над племенем галатов. Мраморный прямоугольник (36х34 метра) алтаря с высоким цоколем и колоннадой с запада прорезала широкая лестница.

Кадр 8

На стенах верхней площадки располагался малый фриз, посвященный мифу о сыне Геракла Телефе, легендарном основателе Пергама. Фрагмент.

Кадр 9

Вдоль цоколя сплошной лентой длиной около ста двадцати метров протянулся горельефный фриз „Гигантомахии“. Необычайно выпуклые фигуры, которые в полтора раза выше человеческого роста, почти отделены от фона.

Кадр 10

Проходили века, алтарь разрушался. Плиты с рельефами использовали для строительства крепостных стен. Некоторые бесследно исчезли. На месте цветущей столицы Пергамского царства возник турецкий городок Бергама. Спасением знаменитого создания эллинистического искусства человечество обязано Карлу Гуману. В 70-х годах XIX века он возглавил здесь археологические раскопки. Усилиями немецких ученых были обнаружены фундамент здания и плиты с рельефами, разбитые на множество частей.

Кадр 11

Найденные плиты привезли в Берлин, началась долгая работа по восстановлению памятника. В 1930 году открылось специальное здание Пергамского музея.

Кадр 12

Вид на реконструкцию алтаря Зевса открывается с главной, западной стороны. Вдоль стен зала размещены основные части рельефного фриза.

Кадр 13

Скульптурные группы составляют звенья непрерывной цепи повествования. В ожесточенной смертельной схватке участвует вся вселенная. Пафосом борьбы полон и короткий стремительный поединок Мойры со змееногим гигантом…

Кадр 14

...и композиция, где гневная богиня Фойба готовится поразить пылающим факелом крылатого атлета...

Кадр 15

...и тяжкое единоборство Эфира с львиноголовым чудовищем.

Кадр 16

Но участь гиганта, как и всех его собратьев, решена. Он задыхается в железных объятиях Эфира.

Кадр 17

При исключительном разнообразии ритма, поз, движений, ракурсов фигур фриз „Гигантомахии“ — образ одной грандиозной битвы. В отличие от других произведений классической эпохи, которая возвеличивала человека, в алтаре Зевса боговоплощение высшей силы.

Кадр 18

Главная композиция восточной стены изображает высших божеств Олимпа. Зевс одновременно борется с тремя гигантами, поражая их молниями.

Кадр 19

Это битва титанов. Отсюда бурная динамика, патетика, особое величие образов алтаря.

Кадр 20

Достойный противник владыки богов — предводитель гигантов Порфирион…

Кадр 21

…грозный, неистовый, ненавидящий.

Кадр 22

Рядом с Зевсом сражается его любимая дочь Афина. Стремителен бег суровой девы-воительницы. Летящая Ника венчает ее победным венком. Афина повергла на землю крылатого Алкионея. Из земных недр поднимается колоссальная полуфигура Геи, матери гигантов.

Кадр 23

Тщетно молит она Афину пощадить ее любимого сына. Гея, богиня Земли, считалась не только покровительницей усопших, но и прародительницей людей. Ее образ глубоко человечен: безмерно горе матери, теряющей своих детей.

Кадр 24

Алкионей пытается оторвать тяжелую десницу богини от своей головы. Священная змея Афины впилась ему в грудь. Сильнее физической боли безысходная душевная тоска гибнущего юноши.

Кадр 25

Кадр 26

В теме страдающего и гибнущего героя сказался кризис гармонического античного идеала. Но это лишь одна из тем эпопеи космической битвы. Общий замысел Пергамского алтаря многопланов. Как мы уже видели, некоторые гиганты представлены в облике фантастических существ, полулюдей, полуживотных.

Кадр 27

Молодого бога душит змееное чудовище. Огромными восьмерками застыли змеиные кольца.

Кадр 28

Кадр 29

Однако представление о двух станах сражающихся не исчерпывается контрастом возвышенного и низменного. Человечность и героизм присущи многим гигантам.

Кадр 30

Некоторые из них покоряют мужественной красотой.

Кадр 31

Боги же нередко беспощадны, устрашающи, жестоко всевластны. На восточной стене трехликая, шестирукая Геката, богиня теней в подземном царстве, борется со змееногим гигантом Клитием. Отос вступает в поединок…

Кадр 32

...с Артемидой. Богиня с качаном за плечами смело шагает навстречу опасности.

Кадр 33

Кадр 34

Но и Отос изображен отважным воином.

Кадр 35

Отчаянно отбивается от свирепого пса богини гигант Эгейон. Силы его слабеют…

Кадр 36

В одном ряду с сестрой—бог Аполлон. Холодно безупречна красота его обнаженного тела.

Кадр 37

У ног лучезарного бога поник умирающий Эфиальт. Все очертания фигуры юноши следуют плавному, затихающему ритму…

Кадр 38

На южной стене женственная Афродита также выходит победительницей из поединка с гигантами.

Кадр 39

С безжалостной грацией поставила она ногу в узорном башмаке на лицо убитого… Стройное тело богини окутано струящимися складками хитона.

Кадр 40

Печать смерти придает облику павших воинов-гигантов Пергамского алтаря скорбную, возвышенную красоту.

Кадр 41

Но вот ожесточение битвы как бы отступает на второй план. Главствует спокойное величие и гармония. В битву вступают божества неба, небесного света и сам бог солнца Гелиос на колеснице, запряженной быстроногими конями…

Кадр 42

Пленителен образ Селены—Луны, юной всадницы в тонком хитоне…

Кадр 43

Строго уравновешена поза замахнувшегося мечом крылатого Урана, древнейшего божества, прародителя богов, титанов и гигантов.

Кадр 44

Нерей—божество спокойного моря—не участвует в битве. Это добрый, мудрый старец.

Кадр 45

В конце второй мировой войны, в последние дни ожесточенного и бессмысленного сопротивления нацистов, Пергамский алтарь и другие сокровища берлинских музеев были спасены советскими войсками. В 1958 году Советское правительство возвратило их правительству Германской Демократической Республики.

Кадр 46

В октябре 1959 года восстановленный Пергамский музей принял первых посетителей. Собранный воедино горельефный фриз вновь предстал „перед удивленными взорами нынешних поколений во всей своей двухтысячелетней, скажем более—в своей бессмертной красоте“ (Тургенев).

Кадр 47

Кадр 48

КОНЕЦ Автор кандидат искусствоведения Т. КАПТЕРЕВА Консультант доктор искусствоведения А. ЧЕГОДАЕВ Съемки Н. БЕЛАЕВА Художник-оформитель И. БУЛАТОВА Редактор М. МИНЦ Студия „Диафильм“ Госкино СССР, 1976 г. 101000, Москва, Центр, Старосадский пер., д. № 7 Д-059-76 TO2617 Черно-белый О-20