Из истории религии и атеизма

Кадр 1

Из истории РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА Диафильм по обществоведению для XI класса

Кадр 2

«...Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных». Ф.Энгельс И.Босх. Воз сена (1502 г.).

Кадр 3

В основе религиозного сознания лежит вера в существование иного, потустороннего мира, в сверхъестественную силу, в ее влияние на судьбу человека при жизни и после смерти. К какому философскому направлению (с позиции основной вопроса философии) относится религиозное мировоззрение?

Кадр 4

Обратимся к истории человеческого общества... Первобытные люди отнюдь не получали все необходимое как подарок природы. Они были подавлены трудностью существования, трудностью борьбы за выживание.

Кадр 5

Первые религиозные воззрения, по мнению ученых, появились в период формирования родового строя. Это были действия и обряды, с помощью которых человек пытался повлиять на окружающий мир.

Кадр 6

Поклонение Перуну. «Страх создал богов». Разверните это утверждение одного поэта древности и, используя просмотренные кадры, а также сведения из курса истории, назовите причины возникновения религии.

Кадр 7

Суд над умершими. Древнеегипетское изображение. Раскол общества на классы привел к значительным изменениям в религиозной деятельности людей. В частности, зародилось учение о загробном воздаянии как награде за смирение и послушание.

Кадр 8

В античном обществе среди множества богов, которым поклонялисьсь, выделялся верховный бог—царь богов и людей. У древних греков, например, это был Зевс. Как вы думаете, какие исторические процессы отразились в этом явлении? Храм Зевса в Олимпии.

Кадр 9

На почве национальных религий позднее сформировались три основные мировые религии, объединившие верующих независимо от их этнических, языковых или политических связей.

Кадр 10

Буддизм зародился в VI в. до н.э. в Северной Индии. Согласно этому вероучению, земная жизнь человека — страдание. И только после смерти его душа с помощью Будды может достигнуть блаженства — нирваны. Нирвана (Япония).

Кадр 11

Катакомбы в Риме. Самая распространенная в мире религия — христианство. Оно возникло в I в. н.э. в восточной части Римской империи. Сначала это были преследуемые властью секты верующих в единого бога Иисуса Христа, спасителя мира и человека. Христианская мученица на арене.

Кадр 12

Евангельские идеи кротости, покорности, безропотного повиновения властям существенно изменили первоначальную антирабовладельческую направленность христианского учения. Христианство стало государственной религией Римской империи (IV в. н.э.), а затем и религией мировой. Евангелист Лука (XIV в.).

Кадр 13

Русь приняла христианство в X веке при князе Владимире Святославиче. Вспомните, каковы были последствия этого важнейшего исторического события. В.Васнецов. Крещение Руси.

Кадр 14

В христианстве выделились три направления: православие, католицизм, протестантизм.

Кадр 15

Ислам (буквально — «покорность») появился в VII в. н.э. в Аравии. Приверженцев ислама называют мусульманами («верными»). Учение провозглашает единым богом Аллаха, а Мухаммеда — его пророком. Ислам жестко регулирует поведение мусульманина и в быту, и в экономике, и в общественной жизни. Коран. Закат в Александрии.

Кадр 16

Любая религия обращается в основном к чувствам людей, воздействует на их психику при исполнении религиозных культов, обрядов, создающих иллюзию общения с богом.

Кадр 17

Искусно используется музыка, живопись, скульптура, архитектура… Устремленный ввысь силуэт храма, скорбный, нежный лик мадонны, чистые голоса хора вызывают соответствующие эмоции. Литургия в Спасской церкви Толжского монастыря.

Кадр 18

А.Рублев. Троица. Церковь — влиятельный меценат и заказчик произведений религиозной тематики. Многие из них обрели мировую известность. Что вы об этом знаете? Леонардо да Винчи. Мадонна с цветком.

Кадр 19

Зачастую сугубо религиозные сюжеты великие мастера прошлого насыщали богатейшими жизненными реалиями, земными горестями, радостями, отчаянием, надеждой. Рафаэль. Сикстинская мадонна.

Кадр 20

Под знаменами религии нередко проходили (да и сейчас проходят) выступления народных масс и национально-патриотические движения. Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского перед битвой на Калке (1380 г.). Горельеф из храма Христа Спасителя (Москва).

Кадр 21

Итак, религия представляет собой одну из форм общественного сознания. Но уже в древние времена существовали люди, не разделявшие веры в предлагаемую церковью картину мироздания.

Кадр 22

С учения Коперника (XVI в.) начинается, по мнению Ф.Энгельса, освобождение естествознания от теологии. В чем суть теории Коперника?

Кадр 23

Успехи науки в XVIII в. способствовали развитию атеизма. Выдающийся философ-просветитель Дени Дидро вместе с другими энциклопедистами подверг резкой критике теологические взгляды на природу и общество. В его трудах уже присутствовали некоторые элементы диалектики — идеи связи материи и движения, вечной изменчивости природных форм и т. д.

Кадр 24

Ведущие принципы теории научного атеизма были сформулированы и обоснованы К.Марксом, Ф.Энгельсом, В.И.Лениным.

Кадр 25

Храм Христа Спасителя (фото начала XX в.). Развалины храма после взрыва (1931 г.). Советское государство провозгласило свободу совести и вероисповеданий. Однако на протяжении десятков лет борьба с религиозным мировоззрением перерастала в гонения верующих и служителей культа. Многие были необоснованно репрессированы, церкви закрыты, храмы разрушены.

Кадр 26

В годы перестройки восстанавливается уважительное отношение государства к принципам свободы совести и правам верующих. Празднование 1000-летия крещения Руси. Киев, 1989 г.

Кадр 27

Открыто более 5 тысяч приходов различных религиозных направлений, 14 духовных учебных заведений, церкви переданы десятки комплексов под воссоздаваемые монастыри. Новая церковь в Псковской области.

Кадр 28

Сегодня в обществе идет процесс сближения верующих с атеистами на путях защиты морали, общечеловеческих ценностей.

Кадр 29

Современные глобальные проблемы (угроза ядерного взрыва, загрязнение окружающей среды и др.) усиливают массовое религиозное сознание.

Кадр 30

Выдвигая на первый план вопросы морали, церковь утверждает, что в наши дни только религиозные убеждения противостоят культу «сатанизма». С такой дилеммой сталкивается современный обыватель. (Политический рисунок из английского журнала «Экономист»). Как вы это понимаете?

Кадр 31

Достижения научно-технической революции расширили представления человека о материальности мира, объективном характере законов его развития, возможности их познания и использования.

Кадр 32

Мнение папы Пія XII по этому вопросу: «Прогресс науки есть в конечном счете бессмыслица. За каждой дверью, которую открывают ученые, они встречаются с богом».

Кадр 33

А вот другая позиция: «В области изучения природы у науки и религии пересечений нет… потому что в корне отличаются друг от друга их исходные постулаты», — говорит академик Р.Сагдеев. О каких исходных положениях идет речь?

Кадр 34

«Все более становится ясно, что в нынешнем мире конфронтация не метод разрешения противоречий. Сейчас время диалога. Время собирать камни,» — считает кардинал Франц Кениг, признанный специалист в области теологии. На международном конгрессе, посвященном вопросам экологии.

Кадр 35

Сделаем вывод: 1. В чем же заключается коренное различие научного и религиозного мировоззрения? 2. Возможно ли сближение верующих и атеистов в вопросах общечеловеческой нравственности? 3. Является ли, на ваш взгляд, такая тенденция прогрессивной?

Кадр 36

КОНЕЦ Диафильм создан по программе средней общеобразовательной школы Автор О.ЛЕСНИК Консультант А.НУРУЛЛАЕВ Художник-оформитель И.ИЩЕНКО Редактор В.ЧЕРНИНА © Студия «Диафильм» Госкино СССР, 1991 г. 101000, Москва, Старосадский пер., 7 Цветной Д-040-91

Кадр 37

ПО ЗАЛАМ МУЗЕЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА Иллюстративный материал к лекции Диафильм в 3 частях Выпуск студии „Диафильм“ 1959 г.

Кадр 38

ПО ЗАЛАМ МУЗЕЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА Иллюстративный материал к лекции Диафильм в 3 частях Выпуск студии „Диафильм“, 1959 г.

Кадр 39

ПО ЗАЛАМ МУЗЕЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА Иллюстративный материал к лекции Диафильм в 3 частях Выпуск студии „Диафильм“, 1959 г.